La ciudad viva

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Habitar.

Año de publicación
1992 
Autor
José Quetglas

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Resumen del artículo

Para Quetglas, entre la vivienda burguesa ochocentista y la vivienda racional de los CIAM y los Existenz-minimum no hay ruptura. El modelo es siempre el de la vivienda como estuche que custodia los valores, los gestos y la memoria del habitante.
Ese sentido de la casa como guarida estaba ya puesto en crisis en autores como Mies y de Walter Benjamin. Con ellos dos como antecedentes, Quetglas trata de reflexionar sobre la vivienda de nuestro tiempo, para lo cual postula la existencia del "inhabitante", cuya condición es la de habitar sin poseer, sin estar, sin hacer, sin poder. El inhabitante es aquel que no vive su presencia, sino que representa su vida.
Quetglas, en un juego de palabras, y a partir de una cita de Mies, concluirá: "La vivienda de nuestro tiempo aún no existe. Existe la vivienda que no es nuestra, la de otro tiempo que no es nuestro, y existe la vivienda nuestra, de nosotros, inhabitantes, que no tenemos tiempo. Quien está fuera de tiempo no vive, o vive una vida ficticia... El marco ficticio de nuestra vida real, el marco real de nuestra vida ficticia. Esa es nuestra casa, una tumba".

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